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》译毕，师于华授记寺开讲《八十华严》，讲到第八卷《华藏世界品》时，「讲堂及寺宇忽震吼，道俗数千叹未曾有。」47（注３９） 、「讲室及寺院欻然震吼，听众稻麻叹未曾有。」48（注４０） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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国内教育史上划时代的一页。该所隶属于人文学院，院长慧开法师亲自开讲过“宗教传统与生死探索”、“生死学基本问题讨论”、“生死学英文名著选读”、“生死学概论”等课程。他的学术专长及研究专题为“宗教哲学”、“...
星云大师
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觉得，该是弘扬人间佛教的时候了，于是在香港净业林开讲《人间佛教绪言》、《从依机设教来说明人间佛教》、《人性》、《人间佛教要略》等。印顺说，“在预想中，这只是序论而已。”[35]可...
张华
佛学论文|因明|五明
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十二中僧佑的传记和相关记载，并参稽宝唱传，可知：僧佑的业师法颖，建元四年(482)人寂。僧佑大事开讲律学，并奉敕往三吴试简僧众，都是永明年中(483—493年)的事。三吴是六朝时习用的一个地区总称，具体...
李鼎霞
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在意《维摩诘经》，没有向金陵的那些“都市人”开讲《维摩诘经》，以至于弄得他们难以解脱。智者大师在金陵对“都市人”说《法华经》，说《大智度论》，说《释禅...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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打下了较深厚的学术根基。青年时期又多方参学，求教于诸名家，不仅学佛，学禅，也广学儒、道、歌、历数等外学，故学问领域极为广博。二十五岁就曾于龙华院开讲诸经论。五十五岁之时，成为妙心寺住持。晚年退居该寺...
[日本] 粱晓虹
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熊开元极力支持汉月禅法，直称汉月为一 流人也。(注123) 崇祯四年时，汉月赴扬州，毗陵太守洪周禄请汉月 入官衙升座，扬州地方仕子张玮(注124) 、董承诏、金印荣、恽日初 等亦请到汉月到天宁寺开讲...
不详
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，此年则天武后御招老安于宫中问道，同时亦诏命沙弥法藏于太原寺开讲《华严经》宗旨，因其时法藏显现口出白光而成华盖的奇瑞，而为都讲僧传至宫中，武后遂命京城十大德授法藏具足戒同时赐号贤首，并使其往大遍空寺...
[日本]石井公咸
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了（八识规矩颂）、（百法明门论）、（唯识三十颂）等许多法相宗的基本论典。当时上海的（神州报）曾在此发表（中国唯识学之复兴）说，认为太虚“在觉社开讲唯识宗学之纲要’，乃“学术界之好消息”。所著唯识学著作...复兴中的贡献 （一）近代上海佛教复兴中的著名僧人。 1、谛闲二八五八——一九一三二，在一八八四——一八八七年间，曾于龙华寺学教、受记。一八八八年起，在龙华寺开讲（法华经）、（楞严经）等。一九二二年在...
傅 教 石
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指教。下面先谈我对《心经讲记》的认识。 （二） 印顺大师《心经讲记》的全文叫《般若波罗密多心经讲记》，一九四七年夏天在奉化雪窦寺开讲，由弟子续明法师记录，收在《妙灵集》上编之一《般若经讲记》一书中...
鋆 天
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